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bingo manh,Sintonize nos Comentários da Hostess Bonita Online para Vivenciar Eventos Esportivos em Tempo Real, Onde Cada Lance É Repleto de Emoção e Adrenalina..A espécie faz parte da Lista Vermelha das espécies ameaçadas do estado do Espírito Santo, no sudeste do Brasil. A lista foi publicada em 13 de junho de 2005 por intermédio do decreto estadual nº 1.499-R.,Vários ramos do jeungsanismo têm suas origens em Goh Pan-Lye (Subu, literalmente "(a) Chefe", 1880-1935, embora no círculo de Kang houvesse mais de uma "Subu"), uma discípula de Kang Jeungsan. Por volta de setembro de 1911, Goh reuniu em torno dela vários seguidores de Kang. Eventualmente, o primo de Goh, Cha Gyeong-Seok (1880-1936), um discípulo líder de Kang, tornou-se o líder do ramo de Goh. Insatisfeita com esta situação, Goh se separou de Cha em 1919 e estabeleceu sua própria religião. Na década de 1920, o ramo de Cha, conhecido como Bocheon-gyo, tornou-se o maior novo movimento religioso coreano e possivelmente a maior religião da Coreia, com cerca de 6 milhões de seguidores. Declinou rapidamente após a morte de Cha em 1936 e se fragmentou em vários grupos concorrentes, assim como a organização de Goh. Jeung San Do é o maior entre os ramos que reivindicam uma linhagem originária de Goh. Foi fundado por Ahn Un-san (nascido em 1922), que estabeleceu sua primeira organização religiosa em 1945. Após outras divisões, Ahn fundou a Jeung San Do em 1974 junto com seu filho, Ahn Gyeong-jeon (nascido em 1954). Jeung San Do acredita que, como Kang era Deus Pai, Goh, reverenciado com o título de Tae-mo-nim, era Deusa Mãe e entre 1926 e 1935 realizou sua própria reordenação do universo. Jeung San Do é o movimento dentro do jeungsanismo com a presença mais visível no exterior, embora não seja o maior ramo na Coreia. O texto central do jeungsanismo, o Dojeon, foi publicado pela primeira vez em coreano em 1992. O nome "Dojeon" é usado por outros ramos do jeungsanismo para seus próprios e diferentes textos sagrados. A versão de Jeung San Do contém uma descrição detalhada das vidas de Jeungsan Sangjenim e Taemonim ("Grande Mãe") e de ''Cheonjigongsa'', a "Renovação do Céu e da Terra". A teoria jeungsanista enfatiza o conceito de Tao, o caminho da natureza..
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